新入荷 再入荷

Yahoo!オークション -「相国寺橋本」(書) (美術品)の落札相場,臨済宗妙心寺派元管長 もて 山田無文自筆掛軸『寿山萬丈高』（共箱）,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,橋本独山 『水亭読書図』 [古美術こもれび] 骨董,掛軸,絵画の,釈迦名号 橋本 紹尚 臨済宗大徳寺派 芳徳寺住職 （尺五立）肉筆相国寺派管長橋本独山による、力強く堂々とした筆勢の墨蹟です。美品 掛け軸 相国寺 懐紙 有馬頼底作「知春華微笑」縁起物 共箱 風鎮付き。大変お目出度い文句ですので、初釜を始め様々なお茶席でお使いになれます。書道用 唐紙 紅星牌六尺夾宣 20枚。箱書は独山の次に管長をお務めになられた山崎大耕によるもので、蓋表に『対雲老師寿一字書幅』、蓋裏に『昭和己卯年初秋吉日先師真蹟認之　現相国無為題書（印）』と極められています。茶掛 大徳寺 長楽寺【小室大心】一行書 『池塘春草生』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。昭和己卯とは昭和14年(1939)のことですので、山崎大耕64歳頃、橋本独山が遷化した翌年ということが判ります。つ　茶掛【小室大心】『雪是豊年兆』【西垣宗興】『桃花笑春風』 ２点。\r本紙、表装、風袋ともに状態良好です。値下げ⑯ 硯【新品未使用】歙州硯（金星硯）。軸先は貴重な天然の素材によるものです。きくや造他　硯3面　古梅園製他　墨4本　おまとめ。\r\r極箱。書道 硯 端渓硯 ７⑧ 大硯。軸先（天然素材）。骨董品　日本絵　鷹図　掛軸　絹本　肉筆　茶掛。\r\r長さ139.5㎝　幅54.4㎝（表装を含む）\r\r『寿』\r【読み】\rじゅ\r【意味】\r「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。⭕️赤間硯　野面硯　日本工藝会正会員　赤間硯伝統工芸士　弘雲堂　下井唯石。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。篆刻作品 銅印【瑞獸】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z250。\r\r\r〔書〕\r▢橋本独山（はしもとどくざん）独山玄義\r明治2年(1869)～昭和13年(1938)\r臨済僧。掛け軸　西森湧光　赤富士　尺八 末広がり　縁起物。相国寺派管長。三輪休和色紙3枚藤原啓色紙3枚。号は対雲窟。ペルソナ3 アニメイト特典 イラストカード。天龍寺の橋本峨山について得度、法を嗣ぐ。茶掛　兼中斎　堀内宗心直筆（福寿海無量）共箱。堺南宗僧堂・相国僧堂各師家、相国寺派管長。専用品　書道　墨　８点。書画に優れ、独自の境地を表した。書道 硯 若田硯１① 清風作。昭和13年遷化。掛軸　金井之恭　三行書　貴族院勅選議員　名品　K171。70歳\r\r〔極め〕\r山崎大耕（やまざきたいこう）大耕義孝\r明治8年(1875)～昭和41年(1966)\r臨済僧・相国寺派管長。特別出品！何かあってからでは遅すぎる！そうならないための備え奇跡の霊石、護符！。明治8年島根県生まれ。硯　⑤①。室号無為室。【高級羊毛書道筆　別製】◆老光鋒（細光鋒の最上毛）◆大型長鋒◆文林堂製◆条幅漢字。号は大耕。習字　書道　筆　毛筆　湖筆　蘇州湖筆　玉璽　新品未使用　中国。島根県の瑞光寺瑩巌について得度。ふたば書道会 双鳳道場特選筆。天龍僧堂に掛塔。毛筆1級 第1問 楷行草頻出語句お手本＋硬筆1級 第2問 楷行草の頻出語句お手本。高木龍淵・橋本峨山に参じる。赤間硯　大型硯　⭕️彫刻研　玉弘堂　珏泉堂　大森頼蔵に感化　名工　堀尾卓司。相国僧堂師家・相国寺派管長を歴任。文房具　古美術　端溪硯　書/C81-6。昭和41年遷化。書道 硯 端渓硯 ３⑥。92歳。古梅園　墨　梅紅花　壱丁半形　20個。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#墨蹟\r#寿\r#茶会\r#初釜\r#祝\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#橋本独山\r#臨済宗\r#相国寺\r#山崎大耕\r#和\r#瀟酒\r#茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮