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Yahoo!オークション -「相国寺橋本」(書) (美術品)の落札相場,臨済宗妙心寺派元管長 もて 山田無文自筆掛軸『寿山萬丈高』（共箱）,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,橋本独山 『水亭読書図』 [古美術こもれび] 骨董,掛軸,絵画の,釈迦名号 橋本 紹尚 臨済宗大徳寺派 芳徳寺住職 （尺五立）肉筆相国寺派管長橋本独山による、力強く堂々とした筆勢の墨蹟です。専用　古墨　高級紅花墨　梅模様　162個 　大きめ　1700g以上。大変お目出度い文句ですので、初釜を始め様々なお茶席でお使いになれます。書道 硯 端渓硯 ①１ 特大硯 12吋。箱書は独山の次に管長をお務めになられた山崎大耕によるもので、蓋表に『対雲老師寿一字書幅』、蓋裏に『昭和己卯年初秋吉日先師真蹟認之　現相国無為題書（印）』と極められています。【歙州硯】◆眉子水波紋・金星・金線の入る蒼黒美石◆唐木箱◆龍尾山◆七吋◆歙硯。昭和己卯とは昭和14年(1939)のことですので、山崎大耕64歳頃、橋本独山が遷化した翌年ということが判ります。臨済宗相国寺派管長 橋本独山自筆書『寿』掛軸。\r本紙、表装、風袋ともに状態良好です。硯②①&⑧。軸先は貴重な天然の素材によるものです。硯　端渓硯　木箱 ①①。\r\r極箱。世界一の大金持ちが愛用‼️人類史上一番大金持ちになれる霊石‼️ありえない特別大特化‼️。軸先（天然素材）。書道具　墨　黄山松煙　2枚セット235g。\r\r長さ139.5㎝　幅54.4㎝（表装を含む）\r\r『寿』\r【読み】\rじゅ\r【意味】\r「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。書　呉竹墨　寒山(新品)約１３８㌘　松花(使用してる)　約５２㌘。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。古硯　　端渓　約４７９㌘。\r\r\r〔書〕\r▢橋本独山（はしもとどくざん）独山玄義\r明治2年(1869)～昭和13年(1938)\r臨済僧。貴重中国骨董　水墨画書道名品【旧蔵門字歙州魚子紋古硯】魚子紋が奇麗にみえて見える。相国寺派管長。掛け軸　三宅大涛［武士と鎧の図］絹本 肉筆 日本画 木箱！。号は対雲窟。中国美術　李行雲 在銘 掛け軸 アンティーク　書　肉筆紙本。。天龍寺の橋本峨山について得度、法を嗣ぐ。割れあり　未使用　中国墨　鉄斎翁書畫寶墨　上海墨厰出品　特大514g。堺南宗僧堂・相国僧堂各師家、相国寺派管長。即購入可 書道用品 硯 端渓名硯 書道具 古美術 　麒麟雲紋彫刻。書画に優れ、独自の境地を表した。【茶道具】大徳寺　西垣大道和尚筆　兜画賛「吹毛剣」軸B284。昭和13年遷化。墨 南極星輝 四海昇平 等3本セット。70歳\r\r〔極め〕\r山崎大耕（やまざきたいこう）大耕義孝\r明治8年(1875)～昭和41年(1966)\r臨済僧・相国寺派管長。掛軸　大徳寺　矢野宗深　南無阿弥陀仏　共箱付き　掛け軸　骨董品。明治8年島根県生まれ。富岡鉄斎の肉筆。室号無為室。法隆寺　127世　管長　桝田 秀山　一行書　掛け軸　共箱付き　骨董品。号は大耕。上海墨厰出品ꕤ紫玉光ꕤ中国古墨ꕤ六角ꕤ大ꕤ㉞。島根県の瑞光寺瑩巌について得度。筆　鳩居堂　6本セット。天龍僧堂に掛塔。hn！山田 無文 太室 主人公 禅語 第26代 妙心寺管長 掛軸 肉筆。高木龍淵・橋本峨山に参じる。みちのすけ21さま専用　世界救世教　岡田茂吉　書　光の家　扁額。相国僧堂師家・相国寺派管長を歴任。Ｆ１１１　掛軸　妙心寺　大木宗玄　『瀧』　共箱　『真作』　肉筆　一字書。昭和41年遷化。とても古い　掛軸　三社　天照皇大神　掛け軸　骨董品。92歳。建殊録　東洞医学の成果。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#墨蹟\r#寿\r#茶会\r#初釜\r#祝\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#橋本独山\r#臨済宗\r#相国寺\r#山崎大耕\r#和\r#瀟酒\r#茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮